现代社会的人际网络愈来愈复杂，关系也愈来愈疏离淡泊，于是很多人都想远离尘嚣过隐居生活。但在这个世界上，想要单独生存并不太可能，因为我们一出生至少就与父母、家庭和家族产生了关系，长大以后在社会上求生存，同样也离不开人群。而人与人之间，彼此互相需要，也互相提供服务。所以，在我们从出生到死亡的过程之中，总是和别人在一起，无法完全脱离社会关系而离群索居。

　　人与人之间的关系，叫做“人间”，释迦牟尼佛就是体会了人间的各种痛苦、烦恼，才悟道成佛。事实上，佛法所说的“八苦”中的“怨憎会”与“爱别离”，就是两种来自人际关系的痛苦，这也是每个人都无法避免的。

　　“怨憎会”，是指互相憎恨的人老是冤家路窄，常常见面。例如搬了新家之后，却发现隔壁邻居正好就是你昔日的冤家;或是出差开会的时候，心中才在想着，在这里应该不会遇到多年不见的冤家，没想到在会场里，第一个接待你的人就是他。

　　这是很奇妙的事，通常我们总是希望避免遇到讨厌的人，可是在现实生活中却不是如此。其实，人与人之间就因为有缘，才会变成冤家。在还没有把彼此的恩怨化解以前，就会常常遇在一起，彼此互相折磨。因此，在面对怨憎会之苦时，我们应该要主动向对方道歉、认错，并且好好地与他沟通。唯有面对误会，才能真的化解。

　　至于“爱别离”，就是指彼此相亲相爱的人，却相隔千里而不能相聚，甚至天人永隔。每个人都有亲人以及所爱的人，当情感互相依恃的双方分离时，都会让人感到相当不习惯和痛苦。特别是当其中一人先过世时，另一个人就像是失去伴侣的孤雁一样，那种情况是非常凄惨、悲哀、痛苦的。

　　然而，这种凄惨悲哀究竟是谁造成的呢?曾经有一位太太因为先生过世而痛哭流涕，我问她：“你哭得这样伤心，究竟是为了谁呢?”她回答：“当然是为了我先生!他拋下我就走了，剩下我一个人孤伶伶的在世界上，实在太残忍了。”自己的先生都已经死了，还说他残忍，可见她并不是真的为了往生者而哭，而是为了自己失去丈夫而伤心，这就是以自我为出发点而产生的痛苦和哀伤。

　　所以，当我们面对亲人的死亡，首先要问一问自己，感到悲伤的原因，究竟是不是自私心在作祟?如果真的是为对方设想，就该明白人死不能复生，哭泣不但帮不上忙，倘若亡者有灵，反而徒惹对方伤心。我们真正应该做的是，多为他念佛回向，并且诚心祈愿他能够往生西方。

　　另外，如果亲人是为了读书、求职或发展前途而远离家门，那就更不应该感到悲伤，而是应该采取鼓励的态度来支持他。

　　无论是“怨憎会”或“爱别离”，都不要因为自私的想法而让自己受更多的苦。唯有承受得住与亲爱的人分离、勇于面对做人的难处，放下层层的自我执着，才能使我们在人生及修行的道路上走得更洒脱自在。

愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。

普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。