孩子是一个家庭的希望，一个国家的未来，培养好了，那是家庭的骄傲，国家的幸事。培养不好，不仅家庭不能和顺，也会给国家社会带来诸多问题。

　　佛教讲求因果福报，一个人一出生，如果不再培植福报，那么他此生的福报就是定数。就如同一个人银行里面有固定数额的存款，他如果不继续往里面存钱，那么可以支取的就只有之前存的那点钱，花完了就再也没有了。也就意味着此生的终结，因为四种命终的方式其中之一就是福尽而死。福报享尽了，那么这个人就再也得不到饮食、衣服、卧具、汤药了，结果只能是命终。

　　到底该如何做，才能让孩子健康快乐的成长呢?佛教有个词——惜福培福，惜福就是珍惜福报，不随意浪费;培福就是培植福报。珍惜福报好理解，那么作为小孩子，如何培福呢?

　　寺庙里经常遇到一些带孩子的信众，他们把鲜花或者钱物给孩子，让孩子去供养三宝，让孩子从小就在心灵中种植美好的善念。这样的孩子，从小就懂得供养布施，从小就懂得分享，长大后的人生必然不会差。

　　《法苑珠林》中还有个小故事：阿育王宫中有个婢女，看见国王经常供养僧众，非常的羡慕。国王已经非常富有，现在又懂得供养，日后会更加富贵，怎奈我贫穷下贱，想修供养都无可修福。将来更加贫贱，何时才有出头之日啊?结果她在打扫卫生的时候捡得一枚铜钱，将此一钱供养了僧宝，心生欢喜。

　　不久后命终，转投至阿育王夫人的腹中，出生后端庄殊妙，但是右手经常攥拳不开。后来五岁了，夫人把这件事告诉了阿育王，阿育王亲自抱过来展其右手，说来也怪，阿育王一展，小家伙的手就打开了，然后发现其中有一枚金币，拿出来掌心又生出一枚，取之无尽。阿育王问耶奢罗汉上座原因，罗汉告诉他，这个小家伙前世是你宫中的婢女，因为扫地中得到一枚铜钱供奉僧众，故得如此善缘。

　　我们姑且不去论证这件事的真假，权当个神话故事来听。故事中宣扬的这个道理却是对我们人生有启迪意义的。我们不妨细细观察身边的人，常常布施钱财的人，总不会缺钱;常常布施爱心的人，生活中总是诸多吉祥;常常布施医药的人，身体总是棒棒的。布施后看到别人开心，自己的那份喜悦和满足是布施的东西所不能比拟的，所以布施者自己才是最受益的。

　　不仅是佛教，儒家也有类似的观点。《大学》中有句话：富润屋，德润身。有钱只能装点屋子这些外在的，但是有德才能真正滋润我们的身心。大家都希望自己的子孙后代能够健康成长，身心的健康并不是钱财和营养品能够滋补的，而是靠德行滋养。我们明白了这个道理，何不从孩子小时候开始就帮孩子建立这种善念呢?培养善念应该从娃娃开始!

愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。

普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。