秀峰寺华严法会---斋天


        秀峰寺华严法会第五天,清晨举行了斋天祈福法会。

    斋天又名供天,是隋代天台宗智者大师依《金光明经》编辑成《金光明忏法》而始。

   现在寺院举行斋天因仪式之简繁,就有大斋天、小斋天之别。“金光明经斋天科仪”者,行仪简易,俗称“小斋天”或“小供天”;而依“华山斋天科仪”行仪繁难,俗称“大斋天”或“大供天”。

    华山斋天科仪,坛场庄严,唱诵清亮,腔韵和雅,而且所有行仪皆依水陆法会内坛行之,但其精神意义是一样的。

    斋天是为生人求福,保其平安的一种佛教法会仪式。为感念诸天护法之功德,故具香华灯涂果等,供奉诸天,酬其恩德

  在《法华经》中说:“我所得智慧,微妙最第一,众生诸根钝,着乐痴所盲,如斯之等类,云何而可度?”众生乐着五欲乐,很难觉悟佛法的真理,所以佛有入涅槃的意思。于是大梵天王、帝释天等诸天恭敬合掌,请佛住世大转法轮。

  佛寻念过去诸佛所行方便力而思:“我今所得道,亦应说三乘。”佛同意了,先到鹿野苑说法,之后又到各地方度化众生。

  斋天不单纯是为民祈福的一种仪式,更重要的意义在于启示大众诸恶莫作,众善奉行,如是则福报不求自来

  据《金光明经》记载:诸天在金光明会上,于佛前发菩提心,护持佛教,奉行正法,修诸善业,不做恶行;诸天也遵照佛陀的嘱咐,巡行人间,以慈悲心辅助有德的人,提携修道者圆满佛果,所以诸天又叫护法诸天。

  因此只要有人至心礼敬供养诸佛菩萨、持诵《金光明经》,依照仪轨,以香花及种种美味,洒散诸方供养诸天,就会得到护法诸天的护念而满足一切善愿。

  诸天神众也一致强调,《金光明经》是无上的甘露法味,听闻此经,不但能增益他们的体力,更能加强他们的神通力,在斋天时至心诵念《金光明经》,可说是对诸天最殊胜的法供养。

  所以,斋天是对佛法的护持与修学。除了感恩诸天的护持,同时也祈愿以虔诚礼拜三宝及迎请诸天光降受供,使得佛法兴隆,三宝常作众生的暗夜明灯。

法会清净庄严,功德殊胜!

让我们一起来回向!

愿以此功德,

普及于一切,

我等与众生,

皆共成佛道!


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