这个问题，是几乎所有刚刚进入佛门的人都会有的一个困惑，因为不懂这里面的道理，要么非常谨慎不敢去做，要么以为香点得越多越高，就越有功德，就愈能得到佛菩萨的保佑，真是错会了烧香礼佛的意义。其实烧几支香这只是一种形式，对于这种事相完全没有必要执着。

　　因为众生和佛一样，本来有着心香和心光，但被妄想执着所蒙蔽了。现在我们用上香来礼敬佛菩萨，是要把原有的香光显露出来。同时，也是表达对诸佛菩萨的尊敬、感激与怀念，策励我们去染成净，奉献人生，觉悟人生。所以说上香其实只是表法而已。

　　至于说上一支还是三支?随缘就好，一支也行，三支也行，四支也没关系。如果上一支，可以理解为一心一意修行佛法，也可以说全心全意供养佛菩萨;如果上三支，代表供养佛法僧三宝;那你说我上了四支怎么办，有人说三根是佛菩萨的，另一根是供护法的，也讲得通。总之，不要在事相上太执着，这都是表法而已。

　　那天一个老菩萨说：“师父，我有一次一大把香一块点儿了供上了，有什么罪过吗?”我说：“没有罪过，说明你有钱啊。”如果我们在家上香，一根就可以了，家庭空间往往都比较小，一根就可以了。

　　有的人问必须上香才能念佛、才能读经吗?不见得，我们供的是一瓣心香，就是一片虔诚心，是通过事相上来表达我们的一片虔诚。如果有条件上香而你不上，那你的这份虔诚仅仅是一个借口而已。如果是没有因缘和条件，就是说你的条件不允许你上香，那你就不要上了，心里也不要纠结，不上香也不能说明你没有恭敬心或者耽误了你的起修，这个不影响的。

　　至于上什么香?颜色不重要，但是供养佛菩萨么，质量一定要好。记住，供养佛菩萨，我们要发最虔诚地心来供养，你根据你的条件，你认为是最好的东西，只有这样才能更快与菩萨相应，来提升我们的功德，更快地和佛菩萨那种功德相应。不是佛菩萨贪你这些好的供养，而是我们需要这种事相上的形式来表达我们的虔诚心。宁可少，也要精，也要好。而且有些地方，为了防止火患，即使不上香烛，只要有虔诚心发到位了，也一样能得到供养的功德。

愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。

普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。