《中庸》载：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”知此三者，则知修身，“知所以修身，则知所以治人;知所以治人，则知所以治天下国家矣!”《申公传》则云：“为治者不在多语，顾力行何如耳。”因为空谈论说，不切实际的玄想，都于事无补，不如重在力行，勉力实践，才能获得成功，赢得赞扬。

　　第一、生而不知学，与不生同：一个人要在世间上生存、生活，最重要的就是要学习。至少要学习生活的基本技能，生命生存的基本能力，进而学习知识、学问、道德、智慧，才能自立立人，自度度人，自达达人。如果这些都不学习，怎么生活?不肯学习，不就等于没有出生到人间一样吗!

　　第二、学而不知道，与不学同：有的人学了很多谋生的技能，也读了很多的书，拿到许多文凭和证书，甚至是双博士、多重硕士。但是他不通达、不明理，即使是当了研究所的教授，也可能会为了隔壁邻居家的落叶，飘到自己的院子来，而和人争吵打架。反而那些不认识字，没有读过多少书的人，却很通达明理，知道“一切福田，不离方寸;从心而觅，感而不通。”因此，明理比知识技能还要重要，如果学习而不明理，岂不是与不学相同?

　　第三、知而不能行，与不知同：学习要“知行合一”，才是真实的学问功夫。如果稍微明理了，却不能做到，不能实践，不能知行合一、行解并重，就无法进一步开阔视野，深入实相的真实奥义，这与不知有什么不同呢?所以学习之后，要努力实践，在事上磨练，才能经世致用。

　　第四、会而不能悟，与不会同：有的人明白道理，也能体会个中奥妙，但是他不能举一反三，不能闻一知十，不能从心里，对于所知、所学、所会的透彻悟道。对事理不能悟道，就无法发挥、活用，如此不能证悟，与不会还是相同的。所以我们要“转迷为悟”。亦即舍离烦恼之迷妄，而得涅槃寂静之菩提。力行之方有四点须留意：

　　第一、生而不知学，与不生同;

　　第二、学而不知道，与不学同;

　　第三、知而不能行，与不知同;

　　   第四、会而不能悟，与不会同。

愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。

普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。