现实生活中要面对形形色色的境界，需要细心思考，然后有所感受，这就是在做出分别。思想分别内、外面的境界，时时刻刻不断地生灭，永无止息，所以我们应该要好好照顾自己的心念。

　　佛陀在世时，有位求道者来请教佛陀：「如何面对恶人无理取闹，或逞强欺善?」佛陀的回答很简单：「观，观如月。虽然是很坏的人，但是把他当成月来观想。」

　　求道者又问：「那又如何面对善知识?」佛陀同样回答：「观，观如月。」求道者说：「您说的话太简化了，能不能再详细解释，为什么面对恶人与善人都要『观如月』?」

　　佛陀微笑地为他详解：面对恶人，不要与他对立，针锋相对必起冲突。所以就观想，月圆之后就开端缺蚀，慢慢地月亮就会从天上消退了。同样的，对于恶人退一步、忍一下，他自有因缘果报，终会如月渐蚀而消退不见。对于善人，则如月初时，月亮慢慢从缺而圆，这就像善知识的德行增长，日日累积而至圆满。

　　这是佛陀教育我们如何观察别人的态度，再反观自己，是否也能如圆满的月，做他人的善知识?

　　我曾听一位父亲分享：过去他的脾气很坏，常犯错误、人生过得很糊涂，儿子还将他比喻为「暴君爸爸」，说：「喝酒打人，不喝酒也打人，听到爸爸回家，大家都要先回避，如果来不及躲开，就地趴下还比较安全。」

　　后来这位爸爸投入志工行行，历经许多人事训练，慢慢改变自己的脾气。有一次他到医院做志工，在加护病房外帮忙病人家属换穿隔离衣，有位中年人神情不好，他就多加关怀，问：「先生，你来看谁?」中年人说：「我是来看我爸爸死了没?」他就说：「医院是要把人救活啊!怎么是看你爸爸死了没?」

　　这位中年人向他吐露心声：「我是个受害者，我爸爸很坏，喝酒要打骂，不喝酒也要打骂，我们对他实在很无奈，也没有一点感情。」这位志工听了不禁想起，他儿子也说过同样的话。幸好他已经知道应该朝什么道路走。

　　如何累积德行，佛陀教导五个方法，以信、戒、闻、施、智慧去恶从善;为人要有正信，能够守戒，也就是守规矩，还要多听闻、行布施，才有智慧，这就是人格成长完满，像月初到月圆的过程。

　　人生不怕错，只怕不改过，令人担心的是，原来善良的心受到恶知识、坏朋友的拖累、影响，带往错误方向，让圆满的月渐渐缺失损德，这是很可惜的事。我们要时时用心观察自己的心，也要观察外在的善、恶知识，在日常生活待人处事中，处处都是心灵道场。

愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。

普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。