佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。

   悟道修道证道的感悟，开示启发着有缘众生，感受到精深却不遥远的佛法，就在我们生活中的时时处处、点点滴滴，如泉水般清净着我们，如明灯般照亮着我们，如母亲般呵护着我们，也帮助我们领悟：生活就是修行，佛法就是活法。

   人身难得，佛法难闻。今有善知识谆谆诱导，慈悲开示，唯愿闻者皆能欢喜信受，法喜充满。

   说起无常，大部分人首先想到的是生命之脆弱，生死之无常。佛教中的无常指的是世间的一切都不是永恒的，是在不断变化的。宇宙经历“成住坏空”，万物遵循“成住异灭”。不仅仅人身体的细胞、器官在新陈代谢中不断变化，人的精神世界也同样无常。

   无常变化给我们的第一个信息是摒弃执着。曾经使用过的最得心应手的物品后来却变成了视之无趣弃之可惜的“鸡肋”；儿时朝思暮想的玩具，如今回看只觉幼稚；花前月下、海誓山盟在岁月中被渐渐淡忘。万事万物在每分每秒中经历着变化，我们无法将任何事物定格在自己最满意的状态中，若执着，唯一的结果便是无尽的烦恼。

   现实生活中，有很多人认识到了无常，但却产生了悲观情绪。感叹说：“世事无常，所以人生其实没什么意思。”会有这样的情绪，是因为他只看到了无常让自己喜欢的、认为好的事物会向自己不愿看到的、坏的方面发展，而忽略了无常也意味着“坏”的会向“好”的发展。因为无常，痛苦、悲伤会过去；因为无常，所以会有柳暗花明又一村；因为无常，我们才可以对未来充满希望。无常告诉我们不是亢奋，也不是消极，而是宠辱不惊看得失。

   还有一些人被无常领入了另一个极端，说：“世事无常，所以今朝有酒今朝醉，好好享受吧！”于是过起了纸醉金迷的生活，全然忘记了六道轮回、因果相续的道理，也无视“福报享尽灾难至”的事实。

   认识无常，不是自暴自弃，而是懂得珍惜当下。

   佛教中常用马来比喻人们认识无常的程度。其中有一种是良马，当骑手骑上去的时候就开始跑了，相当于贤圣之人来到世间就知道自己的使命；还有一种叫好马，见鞭影即跑，相当于一些贤者，看到时过境迁，花开花落，身边人的生死轮换才知道自己该作什么；还有一种是劣马，非得被皮鞭抽打得痛彻心扉才肯跑。相当于一些人非要碰得头破血流才知道自己该如何做。我们万不可做劣马，待到亲人离去才后悔未曾好好珍惜，等两鬓斑白才叹空度少年时光。混混沌沌过了一世，终了只剩下悔恨和空虚。在颓废消极、不思进取的时候，不妨静听时钟的声音，均匀有节奏的滴答声很有紧迫感，它也是无常的皮鞭子，警示着我们最宝贵的时间一直在流逝，不会因为你的停顿而驻足。

   我们要做一匹良马，做一匹好马，在花开花落、云卷云舒中就能深刻感受无常。不知道自己还有多少生命可以耗费，不知所爱之人还有多少时光可以相伴，不知道所拥有的一切何时就会随风而逝，所以我们唯有珍惜当下。做能做的有意义之事，爱该爱之人，惜所享之福，让自己拥有一个落幕无悔的人生。

愿消三障诸烦恼，

愿得智慧真明了。

普愿罪障悉消除，

世世常行菩萨道。