作为名山，必有丰厚的历史文化积淀，其中包括传说故事。真武山形胜，先道后释成为劝善戒恶教化场所由来已久，于是祖祖辈辈的先人们以合情合理的想象为其创造了诸多传说故事，这其中也有历史上大德高僧的行迹流传。随着时代变迁，有关真武山的传说故事渐至失落。挖掘、整理、编写真武山传说故事，可谓为“亡羊补牢”之举，只愿所拾“遗珠”借此以保存， 传之后世。

   话说古时真武山上有座古墓，是石佛某家先人的安息之所。有一年，有位和尚寻找建寺供佛的宝地，选中了真武山，并在古墓前动工建寺。在建寺过程中，这位和尚觉得不把古墓迁移，会有碍寺庙布局和规模。他以为古墓年代久远，应当是无主墓，就把墓挪移了位置，腾出建寺空间。墓主那石佛的后人得知后，不依不饶，坚持要和尚把墓迁回原处，并作赔偿。双方各执一词，终至一场官司打到龙游县衙。

   却说县老爷信奉佛教，他认为在真武山建寺弘扬佛法是好事，功德无量，于是决定帮助和尚达成建寺的愿望。审案时，县老爷问：“是寺在前还是墓在前？如实供述！”和尚、石佛人都称是寺在前墓在后。师爷奋笔疾书，记录道：和尚某、石佛某皆称寺在前墓在后无疑，云云。和尚、石佛人当庭画押后，县老爷判决；既寺在前墓在后，双方对此无异议，石佛某不得干扰建寺！石佛人对此判决大为不满，一纸诉状又告到衢州府。府太爷接到诉状，看了龙游县衙的审案记录，大怒，对石佛人呵斥道：“嘟！你个大胆刁民！你在龙游县衙已承认寺在前墓在后，并画了押，为何又来纠缠？”一声喝令：“来人，把这刁民赶了出去！”几个衙役当即把石佛人架出府衙。自此，石佛人再也不敢阻扰建寺，秀峰禅寺终得顺利建成。

   原来，府太爷也信奉佛教，故有意相助和尚建寺。龙游县老爷、衢州府太爷偷换了空间和时间的概念，故意将“寺在前墓在后”曲解为“殿建造时间在墓建造之前”。县、府两级长官故作糊涂判了个“糊涂案”，遂使真武山成了一方佛教圣地。

愿消三障诸烦恼，

愿得智慧真明了。

普愿罪障悉消除，

世世常行菩萨道。