首页
最新资讯
佛教文化
素食护生
禅修生活
本地寺庙
最新佛讯
大事报道
佛学知识
佛学禅话
佛学心理
素食养生
放生护生
禅茶一味
笔歌墨舞
禅修之路
佛缘在线
搜索
临终助念
星云法师:慧可安心
神光慧可禅师翻山越岭来到嵩山少林寺,拜谒达摩祖师,要求开示,并请为入室弟子,达摩面壁静坐,不理不睬,神光于是在门外伫候,时值风雪漫天,过了很久,雪深及膝。达摩看他确实求法虔诚,才开口问他:“你久立雪中,所求何事?”
在低谷时越要戒掉这些毛病!
人这一辈子,有些人有长辈福荫,一生顺风顺水。 可大部分的人却是要靠自己拼搏,在社会中跌跌撞撞,遍体鳞伤。 可有些人能从低谷中爬出来,有些人却越混越差,盖是因为有下面几个毛病。 一、贪小便宜的毛病 很多人越是没钱,越是想省钱,于是不由自主的想占别人的便宜。能蹭一顿饭是一顿饭,能少出点钱是一点钱。 久而久之,你只会在别人心中留下一个贪小便宜的印象,对你毫无信任可言,别人不会愿意...
情执重怎么办?
前几年,刘德华突然说啦,结婚好几十年啦,不敢跟他的粉丝说,为什么呢?他的粉丝心目当中是非常圆满
学了佛会不会消极?
学佛的人不会消极。佛者,觉悟者也,佛就是觉悟的人,所以我们学佛是学觉悟。 那么,觉悟有三个层次: 第一是明白因果。 第二是断烦恼。 第三是不单自己断烦恼,还要普度众生,行菩萨道。 所以学佛的人的思想行为都是正面的,不会因为学佛而消极悲观,或者陷入颓丧,得过且过,不会的。只是他积极努力的方向不一定跟世间一样,像断恶修善,虽然和世间一些正面的思想观念是一致的,但其中的积极的解脱...
修行人可不要这样伤害别人
对他人给予自己的哪怕是点滴恩惠或损害念念不忘,成了以后你对他起贪心或者起嗔恨心的理由。这是不可以的。因为如果你那样做的话,大慈大悲心从此以后再也与你无缘了。你永远也起不了真正的大慈大悲心。所以,一定不要有这种贪欲和嗔恨之心,特别是嗔恨之心。
如何处理抱怨?
‘抱怨’是从家庭到社会上的每一个角落,都可以看到的普遍现象,也是正常现象。即使亲如父母子女也
人生就是一场风雨中的行走,
我们有些时候总在思考着,自己是不是不够圆滑,自己是不是考虑得应该更周到,是不是自己做得不够好
被最亲密的人伤害了怎么办?
“为什么他会这样对我?再也不相信任何人了!”这样电视剧一样的情节,经常发生在我们的生活中。 似乎我们总是容易被最亲密的人、最在乎的人所伤害,这时候的情绪真的溃不成军。而这个人,可能是昨天还在亲昵的恋人,或者是最要好的朋友、最信赖的亲人,还有的是事业上的伙伴! 每当身边有人向我倒苦水时,我总是不忍心告诉他:“你现在流的眼泪,都是当初脑子里进的水啊!” 在我的生活中,总有些...
随便和随缘不要混淆
佛教里所说的“缘分”,是指很多因素聚合在一起后所呈现的结果。但是现在很多人不明白其中的含义,概念上有点混淆。当做事遇到困难和挫折,自己又不想努力时,很多人就会说“随缘吧”,基本上把随缘当成一种消极的借口了。 其实,随便和随缘是完全不同的概念。“随缘”,是将各种不同的力量组合到一起,这个和合的力量所产生的结果,也许达到了预期的目标,也许落差很大,但无论结果如何都能坦然接受。而...
幸运看得见,摸得着吗?
问:仁波切,我想幸运满满,有什么方法吗? 答:从佛法观点看,没有什么事情是随机出现的。因而,幸运是可以被创造的。然而,这并不说明我们人能够随心所欲地制造幸运。幸运也由因缘而来。 幸运的定义因人而异。同样一件事,有的人会认为是幸运的,而另一些人或许会认为是非常不幸运的。即使是同一件事情对同一个人来讲,可以视为幸运也可以视为不幸运。譬如说早上你错过了一辆巴士,这可以视为是不幸...
面对这些情况,学佛人要争辩吗?
辩,还是不辨,应因时因人因地而定
如何面对恶人无理取闹,或逞强欺善?
现实生活中要面对形形色色的境界,需要细心思考,然后有所感受,这就是在做出分别。思想分别内、外面的境界,时时刻刻不断地生灭,永无止息,所以我们应该要好好照顾自己的心念。 佛陀在世时,有位求道者来请教佛陀:「如何面对恶人无理取闹,或逞强欺善?」佛陀的回答很简单:「观,观如月。虽然是很坏的人,但是把他当成月来观想。」 求道者又问:「那又如何面对善知识?」佛陀同样回答:「观,观如...
学佛人必须知道的日常生活礼节
1、合十 亦称“合掌”。其形状是两手当胸、十指相合。合十为礼,以示敬意。合十的动作,不仅可以达到收摄内心的作用,也给人一种谦和的印象,是佛教徒日常生活中最常用的礼节之一。此外,我们写信时,用“某某人合十”作为信末署名,也是一种表达谦逊、恭谨心意的好方法。 2、操手 当我们聆听长者大德说话时,也可以双手合十表示恭敬。如果谈话的时间较长。则可以把手放在腹前。改成操手(放掌)...
你知道业障是怎么来的吗?
业障是怎么形成的,业障产生的原因?根据经典及祖师所说,业障的聚集有以下几种原因: 1.由贪嗔痴来 菩萨念及过去世在漫长的生死流转过程中,由于以贪嗔痴三毒之因,发动身口意三门遍造无量无数恶业,假设所造恶业有体可见、有相可睹,则广大的虚空也显得狭小,而无法容纳如此众多的业障。这样的业障牵引行人入三恶趣受大痛苦,近则障碍得到人天善趣的果报,远则障碍成就声闻、独觉、菩萨、佛的解脱...
为什么念《心经》能遣除违缘?
违缘是什么意思? 违缘,指违逆于吾人身心之事缘,如盗贼、水、火等灾难。又作逆缘。与‘顺缘’对称。又指将恶师、恶友等遮难(障碍)与诱惑,及诽谤正法等逆事,视作入道之缘者。 为什么念《心经》能遣除违缘? 因为《心经》所讲的是空性精华。我们之所以会遭遇恐怖、灾难、违缘等侵扰,其根本在于对人我和法我的执著,倘若证悟了无我空性,断除了人我执和法我执,一切魔障就没有猖狂的余地了。 《心经...
福报是会用尽的,所以要警惕!
很多人享有福报的时候,常常心存骄慢,不管拥有多少,总觉得不够。就算他得到整个世界的财富,还是不断拼命贪求,心中永远没有满足的时候。 有的人虽然有庞大的财产,却常常觉得自己一无所有,习惯紧紧守着钱财,舍不得用来做对自己今生或来世有意义的事,如果你教这些人去布施累积功德,他会说:“等我赚到更多的钱再说吧!”藏地人评论这种人说:“有些人活着的时候,已经拥有很多的财富,还觉得饥渴、不满...
佛教为什么要化缘?
化缘的碗叫什么? 化缘的碗叫“钵”,是比丘所用的食具,持钵行乞称为“托钵”。在释迦世尊的时代,出家弟子每日托钵乞食,挨家挨户,贫富不拘,也不拘食物的的种类、质量,有什么就接受什么,有多少就接受多少,直至满钵或适量即止。 佛教为什么要化缘? 化缘的本意是让没有接触过佛法的人有接触佛法的机会,广结佛缘。佛在世时,制定比丘托钵,称为「化缘」,以托钵的形象,与在家的信众接触,并为他们祝...
上香是不是越多越灵?
这个问题,是几乎所有刚刚进入佛门的人都会有的一个困惑,因为不懂这里面的道理,要么非常谨慎不敢去做,要么以为香点得越多越高,就越有功德,就愈能得到佛菩萨的保佑,真是错会了烧香礼佛的意义。其实烧几支香这只是一种形式,对于这种事相完全没有必要执着。 因为众生和佛一样,本来有着心香和心光,但被妄想执着所蒙蔽了。现在我们用上香来礼敬佛菩萨,是要把原有的香光显露出来。同时,也是表达对诸佛菩萨的...
业可转吗?与因果定律矛盾吗?
这两句话似乎很矛盾。业要可转,没有因果。因果定律,因果是绝对不错的。业如果是定业了,要是能转了,就没有业了,还讲什么因果呢?可以转吗?如果所有众生的业不能转的话,哪一个众生也成不了佛了,我们的佛种就断了。
如何才能使自己的气场变得强大起来
当我们凝视世界时, 世界也凝视我们。 在生活中,每个人都会遇到各种各样的问题和困难,但为什么有些
1 / 31
2 / 31
3 / 31
4 / 31
5 / 31
6 / 31
7 / 31
8 / 31
9 / 31
10/ 31
11/ 31
12/ 31
13/ 31
14/ 31
15/ 31
16/ 31
17/ 31
18/ 31
19/ 31
20/ 31
21/ 31
22/ 31
23/ 31
24/ 31
25/ 31
26/ 31
27/ 31
28/ 31
29/ 31
30/ 31
31/ 31
1
/ 31