佛缘在线

你要知道，佛陀是怎么看的?佛陀不是从生活的角度来看待工作，不是从谋生的技能这个角度来看待工作，而是从生命的角度来看待工作啊!所以这样就能够把工作之中出现的大量具体事务，哪怕很小的事情，你都是很恭敬地、很尊重地去做，用尽全力去做，当你是一个尊重的态度的时候，你一定用尽全力去做，智慧就显出来了。　　所以只要你信念转了，你的心就转了。你信念转了，这个时候你的能力就被激发出来了。工作...

社会生活中形形色色的人们，总有一些不以真诚面对世人，而是戴着一副假面具示人。即使是表面上要好的朋友，其欺骗性，也是防不胜防，更是不能与人好好相处，佛陀教化我们与人相处最好的方式就是：慈能予乐悲能拔苦的慈悲。　　慈悲心的具体表现就是爱惜物命。没有条件和限制的爱心所产生的福德才是无量无边，这就是佛经上所说的“无缘大慈”与“同体大悲”。用慈悲扫除他人心中的不利与悲伤这才是与人相处最...

佛陀在因地中，有一世曾为商主，名叫善御。有一次在一条船上，船上有五百个商人入海求宝，同时另有一个性情暴恶的商人也在船上。这个商人意图不轨，想要杀五百商人来谋取其金银珍宝。　　有一天，善御商主忽然梦见大海神告诉他，这个贼商要杀五百商人夺取其宝物。他想：“如果告诉那五百商人，他们一定会合力杀了这个贼，将来就会因此下地狱。如果不说，这贼就会杀死五百商人，那怎么办呢?”　　善御知道这...

钱，当然是绝大多数人都喜欢的，但是应该如何获得财富?这个问题，学者们在探讨，金融专家在研究，普通百姓也在琢磨，但没有哪个方法能绝对有效。钱财究竟从何而来?让我们来看看佛法是如何解答这个问题的。　　佛教主张三世因果——过去世、现在世、未来世。如果我们在过去世很吝啬，未曾布施，那么即便今世得到了亿万遗产，也未必有福享用;如果我们在过去世多行布施、广结善缘，那么即便今世出生于贫困之...

当佛和弟子阿难进入舍卫城行乞时，目睹一位贫困的老母站在路边。阿难禀告佛说：“这个人值得怜悯，佛非救她不可。”　　佛告诉阿难说：“佛跟这个人没有缘。”　　阿难说：“佛走过去靠近她，她若看见佛的卓越姿态和光明，大概会起欢喜心，借此产生因缘才对。”　　果然，当佛走去靠近她时，她转过身子，背向着佛。无论佛从东南西北哪一面走近，她都会马上转过身子背对着佛。佛从下方抬头仰视，她就往上看;...

在这世间上，很少人可以完全不工作，大部分的人，每天至少三分之一的时间在工作，也有很多人甚至视工作为生命。对守成的人来说，工作只是生计;对有抱负的人，视工作为学习;对有企图心、懂得规划者而言，工作则是理想的实现。同样是工作，什么样的态度，才能帮助我们得到更多的成长?以下四点供大家参考：　　第一、建设诚实伦理的态度：一个人在社会上要能立足，最先要学习的，就是“伦理”观念。有家庭伦...

法布施为一切布施之首。说我也不能讲经，不会说法，念句阿弥陀佛总可以吧?我想每一位道友都会吧?现在夏天了，虫子，蚂蚁，路上到处有各种虫类。你见到给它念一句阿弥陀佛，这叫法布施!不要产生了分别心执着心。你见到一切众生，只要它有神识的，你给它念一句阿弥陀佛。咱们看到很多道友，见到一些众生阿弥陀佛、阿弥陀佛，它只要一闻到这声音，给它种下善根去了。这个功德无量。这也叫不住色声布施。　　...

近年来随着社会经济的发展进步，人们生活节奏日益加快，与此同时。由于文化与信仰的缺失，人类内心的迷茫亦越发困重。在巨大的生存压力下，面对人生与内心的烦恼痛苦，很多人无法自行排解疏导，于是便产生了很多“急来抱佛脚”的盲目信仰。与此信仰相应，大多数人进入寺院道观，为了求得内心安宁，在烧香礼佛时，受到无良商家的引诱甚至是暗示性的恐吓，益发追求“烧高香”。　　因此，当前流行的“烧高香”...

一个人的观念，信仰，生活环境，　　呼吸，饮食，作息、睡眠等等　　都会影响他的气场，　　这些气场慢慢会形成气质，　　并影响运气和命运。　　我们可以通过如理的发愿、作意　　培养正能量、积极的气场，　　从而改变提升自己，利益他人。　　人的气场是看不见的，但这种力量是巨大的，就像万有引力一样，我们每个人身上的这种气场无时无刻不在影响你的人生，这种气场是怎么形成的?　　你的观念，你的信...

　　佛说，当一个人开始懂得过心灵的生活，这个人离道很近了;当一个人还是贪着于物质生活沉醉于其中的时候呢?这个人离道尚远。所以我们要从纷扰的世界之中转过身来觉照自己的心。　　处理好人与自心的关系就是要能够时时保持觉照、醒悟，并且任何时候要用一种觉醒的观点我们就能够真正醒悟。不是生活的苦难、压力使我们不快乐，不是配偶、老板、儿女使我们不快乐，而是我们自己的成见、恐惧和对生活的贪瞋习性反应使我们不...

有一段时间，佛住在舍卫国祇树给孤独园游行弘化。当时有一位天王的太子，名叫辟罗。一日，他从天上飞到祇洹精舍，五体投地顶礼佛足后，合掌问佛：“这世间的人都在追求衣服、饮食、七宝、欲乐、官爵、国土，是否有珍宝反过来追逐人们呢?”世尊赞叹辟罗王子：“你提出了一个好问题，确实有国土、珍宝、欲乐追逐人们的情形。”　　辟罗太子又问：“称人心愿、圆满如意的因缘，时时随逐于人，是什么意思呢?”...

　当一件件衣服被我捞到盛清水的桶里之后，原先的那个桶，一眼望去，全都是洗衣粉的泡沫。　　是因为那些泡沫太漂亮?还是下意识里一些连自己也没觉察到的原因?我开始玩弄那些泡沫——对于一个成年人来说，这似乎显得有些可笑而又奢侈，毕竟过了玩泡沫的年龄。那些泡泡在灯光的映射之下，个个都有七彩的光环，看起来实在是非常的漂亮，把手放进去，是一种温而软的感觉——因为有了这种温软的感觉，我就不太把洗衣服当苦差事...

　 什么是无情?第一重意思就是指，当你的心被功利计算充满了、心被物化了，心就没有力量，这个时候就是无情者。　　有很多人说我什么都不信，但是其实他信钱;他说他什么信仰都没有，但是他其实信仰一种宗教，什么教?拜物教——就天天去追逐这些财物;似乎什么都不敬畏，但是其实他还是敬畏权力。这种就是无情者，这种就是曾子所说的无情者。　　第二重意思是指不能够懂得大家都是生命能量的化现，大家都是明德的化...

　 人，往往只看到别人，看不到自己。由于自我的观照不够，因此产生烦恼。假如我们懂得观照自己，常常自我反省、自我健全，修持“五停心”，就能对治烦恼了。　　以下介绍五种对治烦恼的观照方法：　　一、　　以不净观对治贪欲　　我们的贪欲是怎么生起的?就是“爱”，有爱就有贪心。假如你有不净观，就能减低贪念。　　比方说：贪图金钱，想到金钱有时候会引人犯罪;迷恋爱情，爱情会带给你负担、烦恼;你有美貌，...

一般人都希望自己做一个「强者」，可曾想过「强」是什么?　　钢铁强，但是烈火可以熔化它。　　猛火强，但是大水可以熄灭它。　　洪水强，但是太阳可以蒸发它。　　太阳强，但是云层可以遮蔽它。　　乌云强，但是狂风可以吹散它。　　暴风强，但是高山可以抵挡它。　　高山强，但是登山者能征服它。　　征服强，但是死亡永远威胁它。　　死亡强，但是修行者能克服它。　　所以，有信仰的人是强者，他可以凭...

待人处世的过程中，“坚持原则”本来很正常，问题是：你所坚持的究竟是原则?还是自己的偏见?　　如果任何事都坚持自己想法才是对的，坚持要用自己的做法，只管自己，别人的建议和商量，都不愿接受，也不愿意为任何人改变，不替别人设身处地着想，到最后可能于人于事都会造成伤害。你以为这是坚持“原则”，其实不是!你所坚持的，不过是个人的偏见，这就是“我执”。　　坚持原则，是指自己所坚持的，也会...

佛语：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，说的就是做人不要放弃任何细小的好事而不做，而却认为一点点坏事不对自己有什么影响，做了就做了。其实任何重大的事件、任何极为庄严的功德、任何极为宏伟的殿堂，都是由一桩一桩小事组成，一个一个零件组成，一椽一瓦组成，因为离开了小事，就没有大事。　　“一滴水，能够折射出整个太阳。”一件“大事”都是由许多件微不足道的“小事”组成的。日常工作和生活...

在这个宇宙间，常吹着一股“他力之风”，它推动森罗万象、一切事物不断向着更好的方向前进。然而，如果一味地强调“我呀我的”，在用“利己之心”扬起的风帆上，因为布满了孔洞，任凭“他力之风”如何吹刮，那风都从孔洞中穿过，无论风帆升得多高航船也不会前行。与此相反，如果用“利他之心”扬起风帆，就能饱受他力之风的恩惠，一帆风顺，在茫茫大海中破浪疾驰。日航重建的奇迹般的成功就证明了这个道理。我在日航...

吃饭时吃饭，睡觉时睡觉’是修行的态度，也是生活的态度。生活就是修行。提到‘禅修’，很多人当它是神秘主义，或者像印度的瑜伽一样，要盘坐、练气，收摄身心。其实，禅是不拘形式的，禅就在日常生活中，所以‘吃’与‘睡’都是修行。　　但在忙碌的现代，很多人该吃的时候不吃，忙著开会、聊天、看报告，就算边看边吃，也是食不知味。该睡觉的时候又是胡思乱想，还放不下白天的事，担心明天的事，大脑无法停下来，...

　 虽然都是佛学路上的同道师兄，但学佛的心态各有不同，本文罗列了六种不同形式的学佛人，对比一下，看看你是哪一种呢?　　近佛人　　一些人，并没有皈依，也并不是很了解佛教的义理，但是并不反感佛教，不排斥，相信佛教能够给人带来解脱，觉得佛像很庄严。　　有的因为父母是佛教徒，因此很自然的传承父母之教，是一种文化的继承。　　求佛人　　有的人知道佛教很伟大，认为理所当然的佛祖应该会帮人的忙，因此平时虽...